4.2.2 Nærmere om skadefølgeprinsippet
Begrepet «skadefølgeprinsipp» brukes
blant annet av Straffelovrådet i NOU 1985: 19 s 28–30.
Slik begrepet brukes der og i det følgende, innebærer det
at straff bare bør brukes som reaksjon på handlinger
som medfører, eller kan medføre, at noen påføres
skade. Prinsippet bygger på at individet i størst
mulig grad bør kunne handle fritt, og at straff bare bør
kunne anvendes når tungtveiende grunner taler for det.
Slike tungtveiende grunner vil stort sett bare foreligge når
en handlingstype kan medføre skadevirkninger. I dette ligger
at en type atferd ikke bør være straffbar bare
fordi et flertall misliker den. Kommisjonen legger til grunn et
slikt skadefølgeprinsipp som prinsipielt utgangspunkt for
sitt arbeid. Det er imidlertid nødvendig å utdype
prinsippet på flere punkter.
Det første spørsmålet som reiser seg,
er hvilke følger som skal regnes som «skade» i
relasjon til skadefølgeprinsippet. For mange typer atferd
er dette ukontroversielt. Drap og tyveri er eksempler på lovbrudd
hvor skadevirkningene ligger i dagen. Men ellers kan det være
uklart om ulike typer atferd har skadevirkninger. Det er to grunner
til dette. For det første kan det være omstridt
hvorvidt en aktuell virkning bør ansees som skade i relasjon til
skadefølgeprinsippet. For det andre vil det kunne være
usikkert om en type atferd rent faktisk har en mulig skadevirkning.
Når det gjelder spørsmålet om hva
som bør ansees som «skade», er et sentralt
spørsmål i hvilken grad den alminnelige moraloppfatning
skal tillegges betydning. Det har vært hevdet at samfunnet
hviler på en moralsk konsensus. Det som truer moralen,
truer etter et slikt syn også samfunnet. Fordi en av lovens
hovedoppgaver er å beskytte samfunnet, vil mange av tilhengerne
av dette synet mene at det er legitimt å anvende straff
for å beskytte samfunnets felles moral. Dersom man skal
innpasse skadefølgeprinsippet i et slikt perspektiv, må «skade» defineres
så vidt at også skader som fører til
en oppløsning av samfunnsmoralen, omfattes av begrepet.
Handlinger kan i dette perspektivet ikke betraktes isolert fra deres
virkning på den rådende moraloppfatning. Dersom man
legger til grunn et så vidt skadebegrep, kan også atferd
som virker støtende på andre menneskers moraloppfatning,
sies å medføre «skade».
Et visst fellesskap i verdi- og moralsyn er nødvendig
for at et samfunn skal kunne fungere uten for store konflikter.
Moralnormer som omhandler liv, legeme, frihet og eiendom, er trolig
av slik fundamental betydning. Det kan imidlertid reises en rekke
innvendinger mot det synet at straffeloven bør verne om
samfunnets felles moral også når en handling ikke
har andre skadevirkninger enn en oppløsning av samfunnsmoralen.
Én slik innvending er at det på en rekke områder
neppe er grunnlag for å snakke om noen
felles
moral.
På mange områder er det en liten grad av enhet
i det moralske synet. En annen innvending er at det er meget usikkert
om forekomsten av handlinger som oppfattes som umoralske av et flertall
av befolkningen, virkelig utgjør noen trussel mot moralnormene.
I alle fall en del moralnormer kan tenkes å leve vel så godt
med en viss opposisjon. En ytterligere innvending er at en mest
mulig konform moral framstår som en noe tvilsom verdi å tilstrebe
uten hensyn til de aktuelle moralnormenes konkrete innhold. En siste
innvending mot kriminalisering av handlinger som ikke har påviselige skadevirkninger
utover en mulig svekkelse av samfunnets felles moral, er at straff
trolig har liten påvirkningskraft på det gjeldende
moralsynet på mange livsområder. Kommisjonens
syn på forholdet mellom straff og moral har blant annet
hatt betydning for forslaget om ikke å videreføre
strl § 187 første handlingsalternativ,
som retter seg mot den som i rettsstridig hensikt fragår
sin underskrift på et dokument og dermed lyver, og § 220, som
blant annet rammer den som inngår ekteskap i strid med
forbudene i ekteskapsloven 4. juli 1991 nr 47 § 3
mot ekteskap mellom nære slektninger eller § 4
mot ekteskap når tidligere ekteskap består. Se
omtalen av bestemmelsene i avsnitt 10.2 nedenfor.
Når det gjelder spørsmålet om hvordan
man skal forholde seg til usikkerhet omkring de faktiske virkningene
av en type atferd, må man ta stilling til hvor stor fare
for skade som skal kreves før en handlingstype kriminaliseres.
Dette spørsmålet kan ikke besvares generelt. Det
vil selvsagt ha betydning hvilke skadefølger den aktuelle
handlingstypen kan ha. Dersom de mulige skadefølgene er
alvorlige, vil det måtte kreves en lavere grad av sannsynlighet
før kriminalisering er aktuelt, enn dersom det er snakk
om mindre alvorlige mulige skadefølger. Videre vil det
ha betydning hvilke hensyn som isolert sett taler for å tillate
den aktuelle handlingstypen. Mange typer virksomhet som har et fornuftig
formål, innebærer en viss risiko. Dette gjelder
mange typer verdiskapende virksomhet, men også ulike fritidsaktiviteter.
Slike aktiviteter kan lettere aksepteres til tross for at de kan
ha skadevirkninger, enn atferd som ikke har noen egenverdi utover
den generelle handlefriheten. Kommisjonen foreslår i utk § 25–8
om kjøring i påvirket tilstand å heve
promillegrensen tilbake til nivået som gjaldt før
lovendringen 22. september 2000 nr 79, jf avsnitt 9.11.2
nedenfor. Dette forslaget er blant annet begrunnet i at det ikke
foreligger tilstrekkelig empirisk belegg for at en lavere alkoholpåvirkning
enn 0,5 promille influerer på evnen til å føre
motorvogn i en slik grad at det representerer noen økt
trafikksikkerhetsrisiko.
Et annet spørsmål som reiser seg i forhold
til anvendelsen av skadefølgeprinsippet, er om det bør
avgrenses mot skade som noen gjør på seg selv.
En livsstil eller enkeltstående handlinger som kan innebære
skadevirkninger på individet selv, må etter kommisjonens
syn langt på vei aksepteres. Kommisjonen mener likevel
at det kan være grunn til å ha enkelte bestemmelser
som tar sikte på å verne mennesker mot skade på seg
selv, såkalte paternalistiske straffebud, og at selvbestemmelsesretten
således kan ha en grense.
Lovgivningen har enkelte slike straffebestemmelser i dag. Et
eksempel på en straffebestemmelse med klare paternalistiske
trekk er straffen for bruk av narkotika.
Flertallet
i
kommisjonen mener at det ikke er grunn til å straffe den
enkelte narkotikamisbruker, blant annet fordi narkotikamisbruket
bare i begrenset grad kan sies å innebære skade
på andre.
Mindretallet
legger
imidlertid vekt på den skaden narkotikabruk indirekte kan ha
på andre, blant annet i form av smitteeffekt som leder
til økt utbredelse av narkotiske stoffer, og sosial mistilpasning
med de skadevirkningene dette kan ha. Spørsmålet
om avkriminalisering av bruk av narkotika behandles i avsnittene
9.11.1 og 9.11.2 nedenfor.
Justisdepartementet har i et høringsbrev 10. oktober
2001 foreslått en endring i legemiddelloven 4. desember
1992 nr 132 som gjør det straffbart å erverve,
bruke og besitte dopingmidler. Dette er et annet eksempel på en
straffebestemmelse med paternalistiske trekk. En samlet kommisjon
går imot forslaget, jf avsnitt 9.11.2 nedenfor.
En hovedbegrunnelse for å unngå paternalistiske
straffebud er at det er mer adekvat å sette inn helsemessige
tiltak av ulik art for å forhindre slike handinger.
I mange tilfeller kan man imidlertid hevde at straffebud med
paternalistiske trekk også tar sikte på å avverge
skadefølger på samfunnet eller for vedkommendes
nærmeste. På grunn av vårt utbygde velferdssystem
kan for eksempel personskader som noen påfører
seg selv, sies å skade samfunnet ved at ulike helse- og
trygdeordninger belastes. Atferd som innebærer skade på individet selv,
vil dessuten i mange tilfeller også berøre familie
og omgangskrets. Også skadeverk på egen eiendom – som
ikke er straffbart – kan kanskje sies å påføre
samfunnet skade ved at verdier går tapt. I dag er det særlig
denne type argumenter som begrunner paternalistiske straffebud.
I nær sammenheng med selvskadetilfellene står
samtykketilfellene. Dersom noen skader en samtykkende person, foreligger
det strengt tatt «skade på andre». Formålet
med et straffansvar i slike tilfeller er imidlertid å verne
individet mot seg selv og sine egne avgjørelser. Samtykke
til betydelig legemsbeskadigelse eller drap fritar etter gjeldende
rett ikke gjerningspersonen for straff, og dette må sies å ha
klare paternalistiske trekk. Dagens rettstilstand foreslås
videreført i utk § 27–8 om samtykke
fra den fornærmede. Et mindretall går inn for
supplere regelen i strl § 235 andre ledd om straffnedsettelse
for drap med samtykke, med en bestemmelse om at det også kan
fritas for straff dersom drapet ble foretatt etter en «bestemt
og veloverveid anmodning» fra den drepte, jf avsnitt 9.13.2
nedenfor.
I enkelte tilfeller kan det også være aktuelt å kriminalisere
atferd som ikke har noen direkte skadevirkninger, og som i seg selv
ikke framstår som straffverdig. Det er først og
fremst kontroll- eller effektivitetshensyn som kan danne grunnlag
for kriminalisering i slike tilfeller. Et eksempel fra gjeldende
lovgivning er vegtrafikkloven 18. juni 1965 nr 4 § 31,
jf § 22 andre ledd, som setter straff for den
som nyter alkohol de seks første timene etter å ha
vært involvert i kjøring, når «han
forstår eller må forstå at det kan bli
politietterforskning på grunn av kjøringen».
Bestemmelsen foreslås videreført i utk § 25–9
om etterfølgende inntak av rusmidler. Det er ikke mer skadelig å nyte
alkohol for eksempel etter en bilulykke enn ellers. Straffebudet
er gitt for å lette kontrollen med og effektivisere et
annet forbud, nemlig forbudet mot promillekjøring, og kjøring
i påvirket tilstand kan ha klare skadevirkninger. Kommisjonen
foreslår dessuten å kriminalisere visse forberedelseshandlinger,
jf avsnitt 4.5 nedenfor. Også dette kan sies å være
kriminalisering av atferd som ikke i seg selv innebærer
at det oppstår skade eller umiddelbar fare for skade. I
utk kap 21 er det foreslått generelle bestemmelser til
forebygging av andre straffbare handlinger. Heller ikke bestemmelsene
i dette kapitlet retter seg mot atferd som i seg selv er skadelig
eller umiddelbart farlig.
Kommisjonen mener etter dette at det unntaksvis kan være
berettiget å kriminalisere atferd som ikke i seg selv har
skadevirkninger. Lovgiver bør imidlertid være
tilbakeholden med å kriminalisere slik atferd. Det bør
vurderes meget nøye hvor stort inngrep en slik straffebestemmelse
eventuelt vil gjøre i borgernes frihet, og om et slikt
inngrep framstår som rimelig i forhold til hvor sterke
interesser som knytter seg til kontroll med en type skadelig virksomhet.